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牧人驅(qū)犢返獵馬帶禽歸描繪了一幅怎樣的畫面 牧人驅(qū)犢返獵馬帶禽歸描繪的畫面是什么

2020-11-12 天奇生活 【 字體:

  牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸這句詩(shī)描繪了牧人驅(qū)趕牛群歸來(lái),獵人騎著馬兒帶著獵物歸家的動(dòng)態(tài)田園畫面。這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人王績(jī)所寫的《野望》。描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

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  這首詩(shī)首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來(lái)抒情;頷聯(lián)寫樹(shù)寫山,一派安詳寧?kù)o;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫,以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情,情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢,風(fēng)格樸素清新,擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng),在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。

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牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸這句詩(shī)描繪了牧人驅(qū)趕牛群歸來(lái),獵人騎著馬兒帶著獵物歸家的動(dòng)態(tài)田園畫面。這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人王績(jī)所寫的《野望》。描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

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“它們是從誰(shuí)家來(lái)的,又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道?!边@個(gè)句子運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法,先提出問(wèn)題,再自問(wèn)自答,不僅能夠吸引讀者的注意和好奇心,還能夠啟發(fā)讀者思考。設(shè)問(wèn)句有時(shí)也有暗示文章主旨以及表達(dá)作者思想的作用。

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把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里這句話出自:美國(guó)布什,在他的一次演講中說(shuō):“人類千萬(wàn)年的歷史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作,而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服,實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話”。

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杜甫被稱為詩(shī)圣。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫的詩(shī)被譽(yù)為詩(shī)史,他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面。

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研究人類起源的直接證據(jù)來(lái)自化石,通過(guò)研究各種古猿化石和人類化石,學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愂甲娴臅r(shí)間大約在700萬(wàn)年前,但作為高等動(dòng)物的人類大約出現(xiàn)在300萬(wàn)年前。
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