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　　《寡人之于國(guó)也》告訴我們想要實(shí)現(xiàn)王道思想，首先要端正態(tài)度，不要怨天尤人，應(yīng)該從自己做起。要想一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)集體團(tuán)結(jié)，就必須懂得愛(ài)護(hù)每個(gè)人，讓百姓過(guò)上好日子才能得到擁戴，才能繼續(xù)做好他的官。

　　《寡人之于國(guó)也》原文

　　梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

　　曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

　　曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>

　　“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！?/p>

　　“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

　　“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?，兵也’?王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

　　賞析

　　《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題?！梆B(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了本文主旨。因?yàn)橹挥袑?shí)行仁政，才能得民心;得民心，才能得天下。這種“保民而王”得思想，是孟子“民本”思想的體現(xiàn)，也是文章的主旨。

　　啟示

　　這篇文章告訴人們“民如水，水能載舟也能覆舟”。要想一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)集體團(tuán)結(jié)，就必須懂得愛(ài)護(hù)每個(gè)人，讓百姓過(guò)好的日子那他才能得到擁戴，才能繼續(xù)做好他的官。