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防微杜漸體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 防微杜漸體現(xiàn)的哲學(xué)依據(jù)

2021-05-21 天奇生活 【 字體:

  防微杜漸體現(xiàn)的哲學(xué)道理是:量變的積累會(huì)引起質(zhì)變,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)量互變規(guī)律告訴我們,質(zhì)變和量變是相互滲透、相互依存、相互貫通的,要求人們?cè)趯?shí)踐中重視量的積累,對(duì)于消極因素,要防微杜漸,對(duì)于積極因素,不失時(shí)機(jī)地促使事物由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。

防微杜漸體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

  量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

  量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變和量變是相互滲透、相互依存、相互貫通的,在總的量變過(guò)程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變,在質(zhì)變過(guò)程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。量變引起質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上,事物又開(kāi)始新的量變,如此交替循環(huán),形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。

防微杜漸體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

  防微杜漸的意思

  防微杜漸指防患未然,當(dāng)某些謬誤的行為剛有苗頭或征兆時(shí),就加以預(yù)防與制止,堅(jiān)決不讓它繼續(xù)發(fā)展。防微杜漸出自《后漢書(shū)·丁鴻傳》,原文為:“若敕政則躬,杜漸防萌,則兇妖消滅,害除福湊矣?!?/p>

防微杜漸體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

  典故

  東漢時(shí)期,竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)??吹竭@種現(xiàn)象,大臣丁鴻對(duì)竇太后的專權(quán)他十分氣憤,決心為國(guó)除掉這一禍根。幾年后,天上發(fā)生異象,丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆,上書(shū)皇帝,指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害,建議迅速改變這種現(xiàn)象。和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算,于是迅速撤了竇憲的官,竇憲和他的兄弟們因此而自殺。丁鴻在給和帝的上書(shū)中,說(shuō)皇帝如果親手整頓政治,應(yīng)在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止,這樣才可以消除隱患,使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。

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“不謀萬(wàn)世者,不足以謀一時(shí)”體現(xiàn)的哲理是:整體決定部分。整體與部分的關(guān)系原理告訴我們:整體和部分不可分,整體是由部分構(gòu)成,部分是整體的部分,整體處于統(tǒng)率的決定地位。

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“七絕圣手”指的是唐代詩(shī)人王昌齡,他的詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng),尤以邊塞詩(shī)最為著名。王昌齡字少伯,并州晉陽(yáng)人,是唐朝時(shí)期大臣,與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚,代表作有《出塞》、《采蓮曲》、《送柴侍御》等。

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