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聲音的三要素 聲音的三要素是哪幾個(gè)

2020-03-05 天奇生活 【 字體:

  聲音的三要素是響度、音調(diào)和音色。聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波。是通過(guò)介質(zhì)傳播并能被人或動(dòng)物聽覺器官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象。聲音以波的形式振動(dòng)傳播,聲音是聲波通過(guò)任何介質(zhì)傳播形成的運(yùn)動(dòng)。

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  聲音的三要素

  1、響度

  人耳對(duì)聲音強(qiáng)弱的主觀感覺稱為響度,響度又稱音量。響度和聲波振動(dòng)的幅度有關(guān)。一般說(shuō)來(lái),聲波振動(dòng)幅度越大則響度也越大。當(dāng)我們用較大的力量敲鼓時(shí),鼓膜振動(dòng)的幅度大,發(fā)出的聲音響;輕輕敲鼓時(shí),鼓膜振動(dòng)的幅度小,發(fā)出的聲音弱。

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  2、音調(diào)

  聲音的高低(高音、低音),由頻率決定,頻率越高音調(diào)越高(頻率單位Hz,赫茲),人耳聽覺范圍20~20000Hz。20Hz以下稱為次聲波,20000Hz以上稱為超聲波)。

  3、音色

  音色是人們區(qū)別具有同樣響度、同樣音調(diào)的兩個(gè)聲音之所以不同的特性,或者說(shuō)是人耳對(duì)各種頻率、各種強(qiáng)度的聲波的綜合反應(yīng)。音色與聲波的振動(dòng)波形有關(guān),或者說(shuō)與聲音的頻譜結(jié)構(gòu)有關(guān),波形決定了聲音的音調(diào)。

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廣西三月三的由來(lái) 廣西三月三習(xí)俗

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廣西三月三的由來(lái)是為了紀(jì)念劉三姐。相傳,在唐朝末年,廣西有一個(gè)叫劉三姐的女子,她善于唱山歌,而且歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。每年三月三,她都會(huì)在山上唱歌,向人們傳遞情感,鼓舞人們的斗志。久而久之,這個(gè)節(jié)日就演變成了廣西的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,也成為了當(dāng)?shù)厝嗣竦囊粋€(gè)重要文化活動(dòng)。每年三月三,廣西各地都會(huì)舉辦山歌比賽、歌舞表演等活動(dòng),以紀(jì)念劉三姐和她的山歌文化。

與聲音有關(guān)的四字詞語(yǔ) 表示聲音的詞語(yǔ)有哪些

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與聲音有關(guān)的四字詞語(yǔ)有聲如洪鐘、淅瀝淅瀝、靡靡之音、繞梁三日、鬼哭神嚎、唉聲嘆氣、鳳鳴鶴唳、沸反盈天、萬(wàn)籟俱寂、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、燕語(yǔ)鶯聲、人聲鼎沸、余音繞梁等。

壯族三月三的來(lái)歷 壯族三月三是什么節(jié)日

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從史書記載的壯族三月三來(lái)源于對(duì)北方大帝真武神的祭祀,壯族三月三是對(duì)中國(guó)古代“上巳節(jié)”的傳承?,F(xiàn)“三月三”節(jié)日在中原地區(qū)逐漸衰落了,而壯族人民在歷史中將具有民族特色的文化滲透在壯族三月三節(jié)日中,使壯族三月三在民族文化中延續(xù)傳承。

唐三的魂環(huán)分別是什么 唐三的魂環(huán)有幾個(gè)

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唐三的魂環(huán)分別是:第一魂環(huán)是曼陀羅蛇;第二魂環(huán)是魂獸:鬼藤;第三魂環(huán)是魂獸:人面魔蛛;第四魂環(huán)是魂獸:地穴魔蛛;第五魂環(huán)是唐三的愛人小舞,十萬(wàn)年魂獸獻(xiàn)祭;第六魂環(huán)是魂獸:柔骨魅兔;第七魂環(huán)是神賜魂環(huán);第八魂環(huán)是魂獸:邪魔虎鯨王;第九魂環(huán)是由魂獸天青牛蟒大明獻(xiàn)祭而來(lái)。

壯族三月三的活動(dòng) 壯族三月三吃什么

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廣西三月三是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,主要有祭祀祖先、對(duì)歌擇偶、聚餐、唱戲、搶花炮、拋繡球、斗蛋等活動(dòng)。其中最重要的活動(dòng)是祭祀祖先,擺祭壇做法事,供豬、牛、羊三牲和彩色糯米飯,請(qǐng)師公班和道公班來(lái)做法事,祭祀祖神“婭浦”,祭壇四周高掛各村寨送來(lái)的幡旗。
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