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昆蟲(chóng)記講的是什么 昆蟲(chóng)記內(nèi)容簡(jiǎn)介

2020-07-27 天奇生活 【 字體:

  《昆蟲(chóng)記》是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作,記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活,表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性,還記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。

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  《昆蟲(chóng)記》又稱(chēng)《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》,是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作,共十卷。1879年第一卷首次出版,1907年全書(shū)首次出版。 作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲(chóng),字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。

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  法布爾31歲時(shí),獲得自然科學(xué)博士學(xué)位,這段時(shí)間他就先后創(chuàng)作了《植物》、《保爾大叔談害蟲(chóng)》等系列生物學(xué)作品。1854年,法布爾在法國(guó)的《自然科學(xué)年鑒》上發(fā)表了他的《節(jié)腹泥蜂觀察記》。三年后,他又發(fā)表了關(guān)于鞘翅昆蟲(chóng)變態(tài)問(wèn)題的研究成果,其學(xué)術(shù)質(zhì)量之精,理論意義之大,令同行刮目相看。在1879年,他整理20余年資料而寫(xiě)成的《昆蟲(chóng)記》第一卷終于問(wèn)世。

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《昆蟲(chóng)記》是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作,記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活,表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性,還記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等內(nèi)容。

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《昆蟲(chóng)記》中的短篇《螳螂捕蟬》主要介紹了螳螂優(yōu)雅的外形,以及其如何用它的武器進(jìn)行捕食的?!独ハx(chóng)記》又叫《昆蟲(chóng)世界》、《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》,是一本長(zhǎng)篇生物學(xué)著作,作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾。這本書(shū)主要介紹100多種昆蟲(chóng)的特征、習(xí)性以及它們的真實(shí)生活。

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昆蟲(chóng)記主要內(nèi)容是講昆蟲(chóng)生活的書(shū),涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲(chóng)等100多種昆蟲(chóng)。概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作,記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活,表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性,還記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。

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昆蟲(chóng)記螢火蟲(chóng)篇章主要寫(xiě)了,螢火蟲(chóng)有六只短短的腳,還有斑斕的色彩,身體栗棕色,胸部呈紅色,環(huán)形服飾邊緣上還點(diǎn)綴著一些紅艷的斑點(diǎn)。螢火蟲(chóng)是以允吸動(dòng)物的肉為生,螢火蟲(chóng)最喜歡允吸的是蝸牛肉,螢火蟲(chóng)把蝸牛的肉允吸的干干凈凈只剩下一個(gè)空殼在里面。螢火蟲(chóng)最后一個(gè)體節(jié)點(diǎn)著的小燈籠是我們所說(shuō)的尾燈,而只有雄性螢火蟲(chóng)是有尾燈的,雌螢熒光帶在交尾期即使受到外界的干擾或強(qiáng)烈驚嚇也不會(huì)有影響。

核舟記的記是什么意思 核舟記中記的意思

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核舟記的記意思:指文體?!逗酥塾洝肥敲鞒膶W(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說(shuō)明文,此文細(xì)致地描寫(xiě)了一件微雕工藝品“核舟”的形象,其構(gòu)思精巧,形象逼真,反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就,表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美,以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。

再游桃花源和桃花源記的思想感情有什么不同 再游桃花源原文及翻譯

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《再游桃花源》表達(dá)的是作者對(duì)自然美景的贊美與喜愛(ài)之情,而《桃花源記》表達(dá)的是作者對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)離世俗戰(zhàn)亂與壓迫的大同社會(huì)的向往之情。同時(shí)前者描繪的是現(xiàn)實(shí)中的美景,后者描繪的是作者虛構(gòu)的世外桃源。
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