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　　《故都的秋》是我國(guó)著名小說(shuō)家郁達(dá)夫創(chuàng)作的一篇散文，全文1500多字，運(yùn)用了42個(gè)秋字來(lái)潤(rùn)色北國(guó)之秋的“清”“靜”和“悲涼”，也處處滲透著郁達(dá)夫消極與積極情緒在糾結(jié)與斗爭(zhēng)的痕跡?！豆识嫉那铩诽N(yùn)含深沉的故都之戀、故國(guó)之愛，喚起人們對(duì)美的追求，對(duì)祖國(guó)的熱愛，也蘊(yùn)含了作者孤獨(dú)、憂郁的心態(tài)。故都的“秋”，其實(shí)是郁達(dá)夫的“秋”，是表現(xiàn)了他主觀感情、審美取向、文學(xué)氣質(zhì)和人生態(tài)度的“秋”。

　　《故都的秋》

　　秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

　　江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。

　　不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。

　　從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝虚L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。

　　北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

　　還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。

　　在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：

　　“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）

　　“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”

　　北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。

　　北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。

　　有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念的不多，也不想開出帳來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。

　　足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　南國(guó)之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

　　秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

　　一九三四年八月在北平

　　《故都的秋》注釋

　　⑴陶然亭：位于北京城南。

　?、漆烎~臺(tái)：在北京阜成門外三里河，玉淵潭公園北面。

　?、俏魃剑罕本┪鹘既荷降目偡Q，是京郊名勝。

　?、扔袢褐赣袢?，是西山東麓支脈。

　?、商惰纤拢涸诒本┪魃?。

　?、室淮阂婚g屋。椽，放在房檁上架著木板或瓦的木條。

　?、寺淠豪渎洌拍?。

　?、涛嗤┮蝗~而天下知秋：梧桐樹的葉子一落下，就知道秋天要來(lái)了。

　?、椭捍ㄒ拢?。

　?、纹狡截曝破饋?lái)：意即推敲起字的韻律來(lái)。

　?、螱olden Days：英語(yǔ)中指"黃金般的日子"。

　　⑿鈔：同“抄”。

　?、袮nthology：英語(yǔ)中指"選集"。

　?、仪锸浚汗艜r(shí)指到了暮年仍不得志的知識(shí)分子。

　　⒂歐陽(yáng)子的《秋聲》：指歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。

　?、岳笾常何挥趶V州城西。

　　《故都的秋》創(chuàng)作背景

　　1926年6月，郁達(dá)夫之子龍兒在北京病逝，此外故都北平，在19世紀(jì)末卷起的歷史風(fēng)云中卻越來(lái)越顯得衰老頹敗，小家與大國(guó)，兩層感情的潮水浸過(guò)心靈的堤岸，留下的都是悲傷的印記。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居到杭州。

　　1934年7月，郁達(dá)夫從杭州經(jīng)青島去北平（今北京）。《故都的秋》創(chuàng)作于1934年8月17日。當(dāng)時(shí)，郁達(dá)夫到達(dá)北京僅僅只有四天的時(shí)間。郁達(dá)夫本身是浙江人，在到達(dá)北平之后，對(duì)于故鄉(xiāng)有著深深的眷戀。在作者的心里，對(duì)于秋天悲涼的感受實(shí)質(zhì)上是對(duì)人生的感受。

　　1931年發(fā)生“九·一八”事件，日本侵占了東北全境。1932年1月，日軍進(jìn)攻哈爾濱特區(qū)，2月5日將哈爾濱攻占。1933年1月，日軍蓄意制造了手榴彈爆炸事件，借機(jī)攻陷了東北通往關(guān)內(nèi)的咽喉要地——山海關(guān)。2月23日，日軍調(diào)集關(guān)東軍第六、第八師團(tuán)等部及部分偽軍共10余萬(wàn)人，兵分三路向熱河進(jìn)犯，不到10天的時(shí)間就攻陷了熱河省會(huì)承德。1935年1月18日，日軍誣稱駐守?zé)岵爝厖^(qū)的宋哲元部第二十九軍有礙行政，要求將察哈爾省沽源以東、長(zhǎng)城以北地區(qū)劃歸熱河省。

　　隨后，不斷地向第二十九軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，相繼制造了兩次“察東事件”。中華千年的文明古都——北平（今北京），處在風(fēng)雨飄搖之中。郁達(dá)夫雖蟄居遠(yuǎn)離北平的杭州，一樣會(huì)感受到國(guó)事的危急。因而，當(dāng)他到達(dá)北平，觸景傷情，寫了《故都的秋》，描繪的是“悲涼”景物，流露的是“悲涼”心緒，表達(dá)的是對(duì)故都的一往情深。這些，正是特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)云在作者心靈上投下的陰影，在心里留下的隱痛。

　　《故都的秋》作品賞析

　　《故都的秋》，作為寫景抒情的散文，其主體部分是摹繪故都的秋景。文章采用“橫式結(jié)構(gòu)”，從故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蟬之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五個(gè)方面，緊扣“故都”和“秋”兩個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)?！澳±L”，作為一種修辭手法，是指“采用語(yǔ)言形式把事物的外在形貌特征（包括聲音、色彩、氣味等）生動(dòng)形象地形容出來(lái)的一種修辭方式”。

　　首先來(lái)看“故都”一詞。在文中，郁達(dá)夫是以較為委婉的方式來(lái)表現(xiàn)“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”，“在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵”。如果不是“故都”，“皇城”怎會(huì)有“破屋”“破壁腰”，這分明暗示了歷史的變遷，正是這一“破”字給作者郁達(dá)夫帶來(lái)了“感覺到十分的秋意”。這些還算較為顯豁的，更為隱蔽的還表現(xiàn)在作者的“逸筆”之中。

　　“說(shuō)到牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅色最佳。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。”而作者在這“破壁腰”看到的就是這“藍(lán)色”的牽?；ǎ@是當(dāng)年“皇城”的遺落，即使做了“故都”，依然不改“皇城”的氣派。再看“秋”?！霸绯科饋?lái)”，“向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色”，這是“清”；“聽得到青天下馴鴿的飛聲”，這是“靜”，“以聲寫靜”；“故都”的人“早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐”，更是人的“清、靜”，沒有了過(guò)去的忙碌，一到秋天，只好這樣“泡一碗濃茶，向院子一坐”，郁達(dá)夫的情感就是在這些看似“毫無(wú)深意”“瑣言碎語(yǔ)”中體現(xiàn)了出來(lái)。

　　2、對(duì)比托情

　　在《故都的秋》中，郁達(dá)夫起句即以“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”奠定文章的情感基調(diào)，接著以江南的秋作比較，指出江南的秋“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多風(fēng)而少雨”，“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”，因此，“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”，只有北方才“看得飽，嘗得透，賞玩得十足”。這就是對(duì)比。

　　“對(duì)比”，作為一種修辭手法，是指“兩種事物之間或同一事物的兩個(gè)不同方面之間相互比較的一種修辭方式”。文章就是通過(guò)這種對(duì)比，把作者對(duì)“秋的認(rèn)識(shí)”“秋的情感”烘托得“飽”“透”“十足”，所以，這種對(duì)比烘托就成為了作者表達(dá)更深情感的一種手段。

　　更為注意的是，作者為了把這種情感烘托、鋪墊得更為深沉，郁達(dá)夫在首尾兩處進(jìn)行照應(yīng)，這一反復(fù)，情感表達(dá)就更為濃烈。尤其是南國(guó)的秋，“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之與駱駝”?！扒锏奈?，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”真是相去甚遠(yuǎn)，這種北國(guó)秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)更為顯著。通過(guò)這一對(duì)比，全文的情感就顯得“更上一層樓”。

　　3、旁逸襯情

　　《故都的秋》除了用摹繪寫情，用對(duì)比托情的手法把作者蘊(yùn)藏在胸中的情感墊高表現(xiàn)出來(lái)以外，還運(yùn)用了旁逸襯情的手法?！芭砸荨?，作為一種修辭手法，是指“說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)，有意離開主題而加以風(fēng)趣幽默的插說(shuō)、注釋或補(bǔ)充，這些插說(shuō)或注釋看似畫蛇添足、無(wú)關(guān)痛癢，但卻能增強(qiáng)語(yǔ)言的情趣的一種修辭方式”。在本文中，作者一整段文字來(lái)寫古今中外文人詩(shī)人對(duì)“秋”的厚愛，認(rèn)為秋在這些人的詩(shī)文中“都帶著很濃厚的頹廢色彩”，“總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)”。

　　“可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”采用旁逸襯情的方法，不僅為作品情感的抒發(fā)墊上了一層臺(tái)階，使作品的情感站得更高，而且也為讀者增加了了解古今中外文人詩(shī)人對(duì)“秋”的一些共同感情的了解，“增加了語(yǔ)言的情趣”。

　　4、設(shè)誓顯情

　　所謂“設(shè)誓”，作為一種修辭手法，是指提出無(wú)法實(shí)現(xiàn)的條件來(lái)表達(dá)堅(jiān)定的信念和決心的一種修辭方式。郁達(dá)夫?yàn)榱吮磉_(dá)這種對(duì)“故都的秋”喜愛的強(qiáng)烈情感，在結(jié)尾處就采用了這一方法。“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！?/p>

　　這一設(shè)誓，采用假言推理作為邏輯背景，以這種不可能的方式偏離現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者喜愛“故都之秋”的濃烈情感。這一結(jié)尾，也為第一段“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)是飽嘗一嘗這故都的秋味”作了注腳。這是作者表達(dá)情感的第三臺(tái)階。文章正是在這三層臺(tái)階的鋪墊下，情感才由晦轉(zhuǎn)明，越來(lái)越清晰，越來(lái)越強(qiáng)烈。

　　《故都的秋》作品主題

　　“愛國(guó)”——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蘊(yùn)含深沉的故都之戀、故國(guó)之愛，喚起人們對(duì)美的追求，對(duì)祖國(guó)的熱愛。中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人、革命烈士郁達(dá)夫的散文名篇《故都的秋》將悲秋與頌秋結(jié)合起來(lái)，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞——這情是故鄉(xiāng)情、愛國(guó)情；這落寞之秋是作者當(dāng)時(shí)心境的寫照，是對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的喟嘆。

　　《故都的秋》作者簡(jiǎn)介

　　郁達(dá)夫（1896—1945），原名郁文，字達(dá)夫，曾化名趙廉，浙江富陽(yáng)人。

　　1913年9月到日本留學(xué)，次年7月考入東京第一高等學(xué)校醫(yī)科部。郁達(dá)夫后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文。1921年6月，成為創(chuàng)造社發(fā)起人之一，郁達(dá)夫擔(dān)任《創(chuàng)造》季刊創(chuàng)刊號(hào)的主編。

　　郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人、革命烈士——抗日時(shí)期文藝界抗敵御侮斗爭(zhēng)中的翹楚，1952年，中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)椤懊褡褰夥叛畴y烈士”。在中國(guó)民政部公布的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一批英烈名單中，郁達(dá)夫的名字在列。郁達(dá)夫著有《達(dá)夫全集》共七卷、《日記九種》等。代表作：《沉淪》、《故都的秋》等。