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　　“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢政治家董仲舒在漢武帝元光元年提出的思想主張，出自《舉賢良對(duì)策》。董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù)，吸收各家思想，結(jié)合當(dāng)時(shí)西漢的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)建了“大一統(tǒng)”學(xué)說，使儒學(xué)成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)。

　　罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的意思

　　“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的意思是：將儒學(xué)作為正統(tǒng)思想，同時(shí)設(shè)立五經(jīng)博士，明經(jīng)取士，凡入仕為官者都要學(xué)習(xí)儒家思想。

在漢武帝元光元年，董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，從此“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是成為封建社會(huì)中實(shí)行千年的思想統(tǒng)治政策?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢武帝實(shí)行的封建思想統(tǒng)治政策，也是儒學(xué)在中國(guó)文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。

　　董仲舒的介紹

　　董仲舒是西漢思想家、政治家、哲學(xué)家。漢武帝元光元年，漢武帝下詔征求治國(guó)方略，董仲舒創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成帝制神學(xué)體系。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張被漢武帝所采納，使儒學(xué)成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，影響長(zhǎng)達(dá)二千多年。

　　董仲舒的著作很多，有一百多篇文章、詞賦傳世，尚存的有《天人三策》、《士不遇賦》、《春秋繁露》及嚴(yán)可均《全漢文》輯錄的文章兩卷、董仲舒一生歷經(jīng)三朝，度過了西漢王朝的極盛時(shí)期，公元前104年病故，享年約75歲。