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　　1、商湯伐夏桀，夏桀失道寡助，商湯得道多助。商朝的湯討伐夏朝的桀，夏朝的桀沒(méi)有道義，沒(méi)人幫助她，商朝的湯有道義，有很多人幫助他。2、周武王姬發(fā)伐商紂，商紂王失道寡助。周武王姬發(fā)討伐商朝的紂時(shí)，商朝的紂沒(méi)有道義，所以沒(méi)有人幫他，而姬發(fā)恰恰相反。3、公元前209年，秦二世失道寡助，陳勝和吳廣得道多助。公元前209年，秦二世胡亥沒(méi)有道義，沒(méi)人幫他，陳勝吳廣有道義，有很多人幫他們。

　　“得道多助，失道寡助”請(qǐng)問(wèn)它的中心思想是人和。

　　得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。

　　文章通過(guò)對(duì)“天時(shí)”、“地利”、“人和”，并將這三者加以比較，層層遞進(jìn)。論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。

　　作者提出中心論點(diǎn)用天時(shí)、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個(gè)“不如”相連，表示了遞進(jìn)關(guān)系，一個(gè)比一個(gè)重要。這樣提出論點(diǎn)，更顯得觀點(diǎn)鮮明。